Nell’Europa cristiana dei tempi antichi, il drago era il simbolo del male, ma in Cina era una bestia sacra che simboleggiava l’imperatore. Qin Shi Huang, il primo imperatore della dinastia Qin, era chiamato il Drago Ancestrale, mentre Liu Bang, fondatore della dinastia Han, si diceva fosse figlio di un drago. Influenzato da ciò, l’imperatore Tenmu si considerò il figlio del drago e realizzò le sue ambizioni, ma quale fu il suo destino in seguito? La domanda che si pone il professor Munakata è “Qual è il processo della creazione e della falsificazione del dio serpente?”
Di Y. HOSHINO.
Brossurato.
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